Откуда пошло название "Вахруши"

Первое сообщение в теме :

А многие ли догадываются откуда на самом деле пошло название "Вахруши"? Обратимся к истории...


В 1854 году на реке Маромичке (ныне - Моховица) крестьянин Тимофей Вахрушев из деревни Малозавалинской основал кожевенное производство. Деревня в те времена была небольшой - всего четыре дома (отсюда и название), но вместе с производством деревня стала расти вдоль,сперва вдоль реки Моховички - и до Пермского тракта (сейчас это район школы №2 и улицы Вокзальной). В XIX веке в деревню попал ссыльный немец Штемберг, благодаря которому Вахрушевы начали шить сапоги.
В 1894 году Вахрушевы построили в деревне Вознесенскую церковь (на месте нынешнего дома по ул. Ленина, 18), после чего деревня стала селом Вознесенское-Вахрушево.
С приходом советской власти (точнее - в 1922 году) кожевенно-обувному заводу было присвоено имя В.И. Ленина, а посёлок получил неофициальное название Ленинский (иногда звали его и селом Ленинским).
Нынешнее название Вахруши,посёлок обрёл лишь в 1938 году, незадолго до начала Войны. Название, как не трудно догадаться, пошло опять-таки от фамилии основателя кожевенного производства.

Зато много о себе нового и лицеприятного узнаем и ощутим.

ПО ТЕМЕ:

НОРМАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ ПОСЁЛКА = ВАХРУШИ. Вон деревню Москауй обозвали и ни чего ... нормально ... :йк:

Все краеведы сходятся во мнении, что название Вахруши от имени Вахромей. Деревень в округе Вахрушей было много. Например, там где расположена деревня Логуновы, было пять деревень. Дворов в деревнях было немного. А подробная карта местности со всеми деревнями есть в библиотеке. XIX век.
В 20 веке деревни входили в сельские советы, по мере исчезновения деревень сельсоветы объединялись. К концу 20 века остались Вахрушевский поселковый совет и Ленинский сельский совет. Сейчас это округа или поселения. До 20 века было другое административное деление.

А где карты 15-13 веков?

Админ пишет:А где карты 15-13 веков?

В Кирове в архиве наверное есть.

ну всё. теперь мы идём к ним. кстати клад найден охереный в одной деревне на днях моими знакомыми по части районного черного кладоискательства. Николаевских серебрянных чуть не с детское ведро. Но только это между нами и в личку.

Админ пишет:ну всё. теперь мы идём к ним. кстати клад найден охереный в одной деревне на днях моими знакомыми по части районного черного кладоискательства. Николаевских серебрянных чуть не с детское ведро. Но только это между нами и в личку.

Что то не очень вериться,факты,фото в студию!!!

Уважаемые форумчане, очень прошу откликнуться тех, кто знает что-либо о семье Вахрушевых, потомков Тимофея Вахрушева. Краевед Серкин собирает материал для книги о родословной Вахрушевых. Его интересует любая информация.
Также его интересует информация о Лозинском Сидоре Захаровиче (1890-1937), помощник директора к/к до 1922 года, В 1922 году он работал в Вяткожтресте г. Кирова. Затем работал заместителем начальника легкой и кожевенной промышленности СССР, в 1937 году был расстрелян. Именно ему рабочие подарили именной альбом с фотографиями по истории комбината.
Серкина также интересует информация о директоре Самохватском.

Любовь Ивановна,маловероятно,что кто то владеет большей информацией чем ВЫ.

Спасибо, но в семейных альбомах и архивах порой храняться такие уникальные документы и фотографии... А вдруг, кто-то поделиться. Хотя я говорила Сергею Павловичу, что не те времена были, чтобы говорить, а тем более хранить подобные документы. С.П. раскопал протоколы допросов отца Решетникова и выяснил, что он был в родстве с Вахрушевыми, надеюсь в книге это будет.

К сожалению сейчас мало кто интересуется историей своего края,в основном все интересуются денежным благополучием..теряем историю..

Историю потерять нельзя. В. Тихонов устами своего героя сказал, что от некоторых остаётся только тире между датами. Я убедилась в другом. Две записи есть точно: запись о рождении и запись о смерти. А между ними еще очень много записей, которые 70 лет со дня смерти хранятся точно, а потом по обстоятельствам. Просто, не всем дано быть хранителем памяти. Но ведь не все физики, математики и врачи.

Lyu-belos пишет:Историю потерять нельзя. В. Тихонов устами своего героя сказал, что от некоторых остаётся только тире между датами. Я убедилась в другом. Две записи есть точно: запись о рождении и запись о смерти. А между ними еще очень много записей, которые 70 лет со дня смерти хранятся точно, а потом по обстоятельствам. Просто, не всем дано быть хранителем памяти. Но ведь не все физики, математики и врачи.

Но интересуются точно маловато,поэтому надо распостранять всеми доступными способами.

Надеюсь на вашу помощь и поддержку. А наш поселок не так уж и заброшен, в историческом плане. На форумах немало информации на историческую тему, только больше информация известная, по крупицам собирать приходится.

соберём

Lyu-belos пишет:Надеюсь на вашу помощь и поддержку. А наш поселок не так уж и заброшен, в историческом плане. На форумах немало информации на историческую тему, только больше информация известная, по крупицам собирать приходится.

Это стало возможным ,благодаря таким людям как вы!

Lyu-belos пишет:Историю потерять нельзя. В. Тихонов устами своего героя сказал, что от некоторых остаётся только тире между датами. Я убедилась в другом. Две записи есть точно: запись о рождении и запись о смерти. А между ними еще очень много записей, которые 70 лет со дня смерти хранятся точно, а потом по обстоятельствам. Просто, не всем дано быть хранителем памяти. Но ведь не все физики, математики и врачи.

Историю потерять нельзя. Интересно сказано. Историю прежде всего надо собирать личную, своего рода и своей семьи, от туда и плясать с выходом из-за печки. Так как лишь тогда особенно получается проникнуться пониманием во всём этом деле. Она порой просто фантастична в причудливых хитросплетениях с обшей историей края и страны. Каждый из предков был личностью и имел свою судьбу. Каждый видел мир через собственное восприятие и это отражалось на образе жизни в делах поступках и это отражение есть в нас самих как наследниках. И поэтому нам от самих себя движение начинать следовало бы. У нас образование неправильное. Оно должно не интегралы и политологию больше втирать, а развивать семейные ценности и всё что из них вытекает. Понятно? И тогда начнётся изучение с гораздо большим интузиазмом. Сейчас особых проблем со сбором и хранением информации нет. Есть обычные флешки диски и т. д., хранить можно по не скольку копий в нескольких местах чтобы этим могли воспользоваться, к примеру, наши потомки. Ведь когда человек дошёл до элементарных составляющих способных хранить информацию теперь любое знание можно сохранить. И такого что, мол, фотокарточку потерял и всё, такого уже нет, если побеспокоишься об этом заранее. И таких вещей когда как на вроде древнерусских летописей, когда их дошёл всего 1% (!!!) уже никогда не будет. Теперь вся информация сохраняется со стопроцентной надёжностью при желании. Поэтому давайте её собирать и давайте её суда. И мы, собирая, сделаем очень и очень много открытий краеведческих, а это заразит остальных.

Олег, что предложить можешь? Лично у меня родословная до 1818 года. По линии Бурковых. По Киселевым чуть меньше. Выдриных пока вообще не анализировала, хотя материал есть и не маленький, меньше всего информации по роду Неваленных, но это Украина, там сложнее. Немного увильнула в сторону,с ейчас активно помогаю собирть материал по Вахрушевым. В конце октября проведу мастер-класс по работе с архивами, приходи.

Могу предложить письмо "Ивана непомнящегоо родства" 1629 (копию), которого в нём вот уже почти четыреста лет хотят принять на работу. Старославянские книги спрятаны в огромном количестве перед взрывом вознесенской церкви. Вместе с ними и многие иконы. Так получилась что спустя 70 лет. главная библия церкви оказалась у меня. Но не беспокойтесь. она сейчас обратно в церкви. и никто даже не знает каким путём. Бабулька хранила эти древности. Потом умерла. Книги выкинули на свалку. Туда пришёл свалочник и взял чтобы растапливать печь (совецкие времена). Но так получилось что что он своё желание не воплотил, а книги просто пролежали в подвале гаража. И там оказался вдруг я как остап бендер. Там среди книг много интересных записок. Видать бумаги было мало что ли? И прям записи чего-то рвали и тратили на закладки. Есть даже приговор суда 1917г. Одно лишь удивляет. Почему такой размах во времени. Ведь за сто лет трудно сохранить что-то. А тут за несколько веков закладки. Поучается люди-то ещё лучше нас умели все это хранить? А это у вас интересно, многому поучиться у вас можно. У меня как и у всех людей проблема в том как исследовать материал архивов. К примеру известно что мой род "Гринь" - сокращённое название фамилии Гриневских - древнерусского дворянского рода. Мне перешли фото дореволюционные, где мои предки на самом деле видно что какого-то благородного образа. Но фото настолько старое, что пережило память. То есть мы не знаем кто это. Знаем только что это наши предки. Вот можете посмотреть на них на другом моём сайте генеалогии: http://www.grin.h1.ru/foto.html . Ве время революции часть из них уехала в австралию. А часть в канаду. Что характерно, и даже забавно. Они сохранили таким очагом культуру 19 века в чистую. Все их имена об это даже свидетельствуют: Ратибор, Житомир, Пересвет, и т. д.. Они и сейчас там живут диаспорой. Они скорее всего все прекрасно знают, а это мы Иваны не помнящие родства.

Здорово! У меня что-то подобное, только представлено в виде презентации, и я сохраняю в электронном и бумажном варианте. (То есть в папке). Еще я рисую рабочие схемы. Род Бурковых пока получился 5-метровый на миллиметровке. Фотографии самые старые бабушки Александры и деда Василия за 1914 год, её сестры где-то этого же периода. А вот бабушка Екатерина Гавриловна Неваленная (г. Лебедин Сумской области) оставила свой образ молодой фото 1900 года с сестрой, зятем и детьми.
А бумаги, Олег, покажи мне пожалуйста, мне дорога любая информация. В архиве много чего хранится, но не все. А иконы из церкви жгли. Видимо не все сгорели. В те годы люди все равно верили, а значит могли и сохранить. Не все же ратовали за закрытие церкви. Все можно сохранить. В архивах вон какие древние документы хранятся. Даже берестяные грамоты сохраняются и даже читаются.

В ночь перед взрывом из церкви почти весь иконостас был убран. Кто ходатайствовал и неизвестно. Но тогда народ пришёл и забрал все по домам кто сколько мог. Это странное явление по тем временам, но никто не препятствовал. Возможно акция проводилась под видом разграбления церкви. Это я слышал неоднократно от моей бабушки, которая, когда стала более религиозной годам к сорока, больше общалась с теми кому было за 80 и они рассказывали то что помнили, я это слышал от нескольких старожилов, я видел иконы в нескольких домах, про которые говорили что они из церкви со времен революционного переворота у нас. Я в основном материалы примерно так же и сохраняю. На дисках, в бумажном виде.
Однажды я ходил к своей троюродной прабабушке чтобы узнать побольше по линии Вахрушей. Лично мой род с этой стороны по матери шёл от деревни "Рубцы" (там где недавно нашли клад моего пра-пра-деда :( ). Дак вот оказалось что кто-то тоже увлекался нечто подобным и записал многое из жизни моих предков за весь 19 век. Они были как известно кулаки. Но вышли из обычных крестьян. Там мнорго описания об образе жизни и того как выглядела деревня. Какие были посторойки, сколько человек было, кто именно. кто чем занимался. У одного из моего брата пра-прадеда были царские награды и орден железный крест. Другой участвовал в русско-турецкой войне. А самое ранее упоминание за 18 век. Во время рефолюции всех раскулачили по увозили в Сибирь и большая семья распалась оставив нам странные свидетельста пережившие забытье.
Сфоткаю дак скину.

Тебе про Рубцы информацию скинуть? Она только в электронном виде. Там информация за 1626 год. Только о деревне.

???? Откуда? Конечно! Суда: oleggrin84@mail.ru

Те ли это Рубцы? Что-то больно ранняя датировка. Бабушка говорила что в рубцы её предки прришли из Первомайска. но неужели настолько давно? По её рассказам в собственности её прадеда был участок поля и леса. Она говорила что предки пришли из Первомайска просто в лес и вырубили его. Там ручей, впадавший в Моховицу сейчас пересох. Я имею ввиду рубцы - находились на месте поля за Шаромовыми. Там ещё рядом была деревня Копари. Моего пра-пра-прадеда что жил там звали Алексей Константинович Пупышев. Там кстати в летописи упоминается имя местного дворянина. Только я его расшифровать не могу. Больно вязь письма витиеватая.

Вот они все:

Те самые. Я еще лет десять назад писала работу "Летопись земли Рубежницкой". Там статистические данные о каждой деревне, которая входила в состав Ленинского сельского совета. Я, по-моему, Андрею скинула папку "Деревни", так там есть. Сейчас тебе скину. Только мне подтверждение нужно, могу не туда отправить. Если не получиться, забеши завтра в библиотеку, там тоже есть. Правда обновлять нужно. И еще, в архиве сохранились метрические книги, до 1894 года Рубцы относились (забыла) к Первомайскому или Успенскому приходу. Там две церкви одна Преображенская, вторая Троицкая. В этих книгах можно найти информацию о точной дате рождения, смнрти и бракосочетания.